現代人の多くの悩みタネとなっているのが肥満。そこで、体を動かすことが健康長寿につながることを学ぶ、アフタヌーン健康サロンの第７回「動いて、未病（みびょう）を治す―イキイキ健康寿命―」（ウェーブ産経、キリン堂共催）が５月８日午後２時から、大阪市北区梅田の大阪新阪急ホテル「紫の間」で開催されました。

　計１２回シリーズの７回目。全国各地でドラッグストアを展開するキリン堂（本部・大阪市淀川区）の未病医療サポート室長、杉本幸枝さんが講師を務め、参加した８０人のウェーブ会員に体を動かすことの大切さを伝授しました。

　杉本さんはまず、参加者に座った状態のまま背筋をそらして手を前後に伸ばす簡単な体操を指導。リラックスした状態で講座を聴いてもらえるようにしました。

人間がもつ栄養をため込む性質の"倹約遺伝子"

　大型スクリーンを使った講座で最初に説明されたのは「ヒトの歴史」。杉本さんは、４０億年前に生命が誕生。７００万年にサルが２足歩行を開始、１万年に人類が誕生した歴史を紹介しました。

　そして、農耕が始まるまで食物が安定せず飢餓の時代が長く続いたことを説明。「人類史を１日（２４時間）で表すと農耕が開始されたのが２３時４３分、食物が安定したのが２３時５９分です」と述べ、飢餓の時代から脱したのがごく最近であることを強調しました。

　杉本さんはこのことを通じて「飢餓を体験した人類には栄養をため込む性質を持つ"倹約遺伝子"があり、それが車社会の現代のメタボリックシンドローム（内臓脂肪症候群）につながっています」と結論。私たちには太りやすい体質があることに触れました。

　続いて、摂取エネルギーが消費エネルギーを上回ることがメタボにつながること、高齢になれば内臓などを動かす基礎代謝量が減少し、肥満になりやすいことも詳しく紹介しました。

　そこで、それを解決するためにはエネルギーを消費する運動が大切であるとし＜１＞自宅でくつろぐ際は、体を起こす。＜２＞テレビのリモコン操作など立ってできるものは立ってする。＜３＞よく使うものは手元に置かず、立って取りに行く―と日常生活で、できるだけ体を動かすことをアドバイスしました。

体を動かすことで。脳に新しい神経細胞が生まれる

　さらに、食物を十分に与えたサルよりもやや少なめ（７０％）の方が高齢になっても若々しい事例を紹介。「飢餓が収まるまで老化を遅らせて、よい環境で子孫を残す"サーチュイン"と呼ばれる遺伝子があります」と述べ、「カロリー制限でサーチュイン遺伝子のスイッチをオンの状態にしておくことが大切」と話し、これにより老化抑制や寿命を延長させる効果があることを訴えました。

　加えて、齢（よわい）を重ねれば、体が動かしにくくなる「運動器症候群」（ロコモティブシンドローム）が起こり、骨粗鬆症（こつそしょうしょう）や脊柱管狭窄症（せきちゅうかんきょうさくしょう）となることを紹介しました。

　そのチェック方として＜１＞片脚立ちで靴下がはけない。＜２＞家の中でつまずいたり、滑ったりする。＜３＞階段を上るのに手すりが必要。＜４＞横断歩道を青信号で渡りきれない。＜５＞１５分続けて歩けない。＜６＞２キロ程度の買い物をして持ち帰るのが困難。＜７＞家のやや重い仕事（掃除機かけ）が困難―の７つがあり、１つでもあてはまれば、注意が必要と警鐘を鳴らしました。

　この対策として、開眼片足立ち（左右１分ずつ、１日３回）やスクワット（いすに座るような姿勢を保つ）のトレーニングがあることを説明しました。杉本さんが壇上で手本を示し、参加者全員で練習。ラジオ体操なども効果的であることを力説しました。

　最後に杉本さんは、体を動かすことで脳の新しいニューロン（神経細胞）が生まれること、メタボの予防改善、認知症予防となる効果に触れ「朝食をしっかりと食べ、十分な睡眠を取ることが大切」と述べ、１日３０分、週５日の早歩きなど「運動と思わず動いてみることが大切」と体を動かす習慣を付けることを参加者に提案し、講座を終えました。

＜１＞「楽屋入口」の看板の前でスリッパに履き替えて。細い通路には技芸員さんや裏方さんの姿があり、のれんの奥からは三味線の音が聞こえてきたりと異空間のワクワク感たっぷり。

＜２＞こんなに近くで人形を見ることができるのもファンにはたまらないですね。

＜３＞いま終わったばかりの舞台に上り、セットを間近に興味津々の皆さん。客席からは見えない所に大道具、小道具が置かれていて、「実は文楽劇場は幅より奥行きの方があるんですよ」。同劇場職員平井康久さんの説明に納得の表情。

＜４＞大夫や三味線奏者の座るところを裏から見るとこうなっています。足元はなぜかザラザラ。その理由は「文楽も昔は神事として行われていました。だから今も塩を撒いています」

　いつも好評の「舞台裏見学」。「あっ、勘十郎さんや！」。お目当ての技芸員とすれ違ったラッキーな人や、終わってからも熱心に質問をしていた人も。
今回参加されなかった方はぜひ次回をお楽しみに。

　高血圧を予防する食事とは？　ホテルでティータイムとともに健康について学ぶ「アフタヌーン健康サロン」（ウェーブ産経主催、キリン堂共催）の第６回が、４月１０日に大阪市北区の新阪急ホテルで開催されました。

　今回のテーマは「高血圧の予防－高血圧予防は食事・生活習慣の工夫次第－」。約８０人の会員が参加し、キリン堂栄養情報担当者で薬剤師の北側智之さんが講師を務めました。

　北側さんは「生活習慣病対策は食事から～高血圧編～」と題して、まず血圧についての説明から話を始めました。「血圧は生活習慣病の中で一番数字の変動が激しい」と強調し、「正しい血圧を知っていただくのが一番大事」と訴えました。

　そして、正しい血圧の測り方を教えてくれました。まず家で測ることを挙げ、朝と晩に、トイレを済ませ、１～２分、いすに座ってから上腕で測りましょうと呼びかけました。

　また、測り方のポイントとして、測るときの精神状態に気をつける、何かをした直後は避ける、深呼吸をしてから測るなどとアドバイスもありました。

　特に、深呼吸にはリラックス効果があり、正確に血圧を測ることができるそうです。

　続いて、血圧を上げる食塩（塩化ナトリウム）を制限するために食塩量の計算方法の説明がありました。食料品に表示されている栄養成分のナトリウム量に２．５４をかけると、食塩量になります。最近は、あらかじめ食塩相当量として表示されている場合もあるので、注意してみてみると、いいでしょう。

　さらに、海水を蒸発させただけの未精製塩には、マグネシウムやカリウムなど、血圧を下げるミネラルが含まれることを紹介。一方、リン酸塩、グルタミン酸塩など、食品添加物に含まれる塩分にも注意しなければならないという解説もありました。

　最後に、日常の食事から高血圧を予防する方法を紹介してくれました。亜麻仁（あまに）油、えごま油など、血管の柔軟性を高め、血液をさらさらにする効果があるオメガ３系の油を積極的に摂取することを推奨。

　また、豆乳には血圧やコレステロールを下げる効果があり、豆乳の中でも無調製豆乳が一番体にいいそうです。北側さんも自宅の料理で、牛乳の代わりに豆乳を使っているそうです。そして、リンゴ酢にも血圧を下げる効果があるほか、中性脂肪を下げる効果もあり、ダイエットにもいいそうです。

　参加者には「健康食品を使ったお料理レシピ」として、「豆乳ココアブラマンジェ」「黒ゴマ豆乳プリン」「簡単手作り豆腐と、りんご酢のネバネバソース」「アップルパイ」などの作り方の資料も配られました。

　ウェーブ産経とキリン堂が、「未病」対策をテーマに開催しているアフタヌーン健康サロン。その第５回講座が３月６日、大阪市北区の新阪急ホテルで開かれました。今回は「健康長寿は未病対策から～季節と身体（春の養生）」としてキリン堂マーケティング戦略室室長で薬剤師の百海（どうみ）典子さんが講演。参加した会員約７０人が「春は不快な症状が多く出る辛い季節。『肝』を補養し、ストレスを発散しよう」などと強調する百海さんの言葉に耳を傾けました。

　《東洋医学とは》

　今回はまず、東洋医学の基礎理論を学びました。ご存じのように悪い部分を取り除くのが中心の西洋医学に対し、東洋医学は体の自然治癒力を引き出すことが基本です。『健康観』でも西洋が正常値や基準値を重視するのに対し、東洋では体調は変化するもので常に一定ではない、との姿勢で臨むそうです。

　東洋医学の『整体観』は人間の体は自然界の一部であり、自然界と同じことが体内で起こっている、との考え方。あらゆるものを陰と陽に分け、バランスが崩れた時病気になると考える『陰陽論』、古代中国の宗教観に基づく『五行説』も独自の理論です。

　なかでも『臓腑』は五臓（脾・肺・腎・肝・心）と六腑（胃・大腸・膀胱・胆・小腸・三焦）に分けられるそうです。実際の臓器と言うより、機能としての名称のようで、それぞれが互いに、相手の機能を強めたり弱めたりする関係があるとされています。

　また、『病因』について『七情の内因なければ、六淫の外邪犯さず』との考え方も教えてくれました。「七情」（喜・怒・憂・悲・思・恐・驚）の感情が過ぎると、「六淫」（風邪・湿邪・暑邪・燥邪・寒邪・熱邪）の外邪を招き入れてしまうという考えで、過度な感情が体に影響を与えるという意味では納得できるものです。

　《春は辛い季節》

　ところで中国の古典『黄帝内経』には「春は生じ、夏は長じ、秋は収じ、冬は蔵する」ということが書かれています。「冬に病気が出て、春は治るための不快な症状がいっぱい出て、夏に治る。秋にはまたストレスが始まる」という意味になるそうで、「春は不快な症状が出る辛い季節」ということになります。

　これは、現代医学でみても当てはまります。春に気温が上がると新陳代謝が加速し、健康な人にはこの変化が心地よいのですが、体力のない人やお年寄りらには負担になるということです。春に起こりやすい症状は▽だるさ▽のぼせ▽眼病・ものもらい・結膜炎▽花粉症▽ニキビ・吹き出物▽胃腸炎▽神経痛・ぎっくり腰・寝違え▽生理不順▽イライラ▽不眠▽精神不安▽うつ病▽自律神経失調症－などだそうです。

　《春の養生》

　春の養生として、体の陽気が自然の気に応じて、外に向かって発散する傾向があるため、陽気の保持に努める必要があるとのこと。これを補って気の流れを良くする食べ物は、ソバ・大根・セリ・セロリなどだそうです。

　また、五臓の中で「肝」を補う必要があると言います。肝の機能は、全身の気の働きを調節する働き（疎泄作用）と、血脈中の血流量を調整する働き（蔵血作用）の２つとされ「『気』と『血』の部分に大きい影響がある」とか。肝の変調で▽目の不調▽消化不良▽感情の不安定化▽筋力低下－などの症状になるそうで、肝を補養する食べ物として牛乳・豆乳・卵・ゴマを上げてくれました。

　さらに味覚では、適度な酸味が肝の働きを正常にして体の疲れをとり、精神のいら立ちを抑えるとか。食べ物では、酢の物▽レモン▽イチゴ▽梅干し▽ナツメ▽シソ－などです。ただし摂りすぎると胃腸の働きを阻害するため、注意も必要です。

　《有効な漢方薬は》

　不安感の強い人には、抗うつ作用のある半夏（はんげ）▽香附子（こうふし）▽蘇葉▽竜骨－などの生薬が用いられます。薬としては、真武湯、補中益気湯など冷えをとり体力を上げる漢方薬が基本。イライラや不安感が強いときは柴胡加竜骨牡蠣（ぼれい）湯、加味逍遥（しょうよう）散、女神（にょしん）散などが処方されるそうです。

　また、自律神経の乱れを改善してくれる桂皮、甘草、紫胡、芍薬などの生薬も有効なようです。

　《大切なストレス解消》

　最後に百海さんは「病気につながる怒りや緊張は持続しないように」と強調しました。精神的なストレスは『肝』を高ぶらせ、相克関係にある『胃』にも影響するとか。深呼吸などで心を落ち着けるのも有効なようです。「早寝早起きして散歩するなどし、心身ともにのびのびとした気持ちで活動しましょう」と講演を締めくくりました。

　大阪府岸和田市を舞台に世界的なファッションデザイナー、コシノ三姉妹の母、小篠綾子さんの人生を描き、人気を呼んだＮＨＫ連続テレビ小説「カーネーション」の放送が、３月３１日に終わりました。

　その舞台を訪ねるイベント「コシノ家ゆかりの岸和田散策５」（ウェーブ産経主催）が、ドラマの最終回を前に３月２６日、同市内で開催されました。

　約７０人の会員が参加し、見事な庭園でも人気の「がんこ岸和田五風荘」に集合。南海本線蛸地蔵駅から歩いて３分ほど。岸和田城が見える絶好のロケーションに参加者から「うわー、ええとこやね」などと感嘆の声があがりました。

　まず岸和田ボランティアガイドの会長、永谷裕久さんから「カーネーションのまち　岸和田」をテーマに話を聞きました。

　永谷さんは「カーネーション」の時代、風俗考証を担当しました。劇中で使われた岸和田弁について、「本当の岸和田弁を使うと、北海道から沖縄の方まで、理解していただくのは難しいかなと思いまして、ある程度、分かるくらいの岸和田弁に変更しております」と裏話を披露。

　劇中に登場する食事についても漁港が近い岸和田の地元色を出すために、魚料理を基本にしたそうです。当時の食事について、地元のお年寄りの方にも話を聞いたそうで、イワシを毎日のように食べたことから、好きなものにも、嫌いなものにもイワシの名前があがったそうです。

　また、この五風荘でドラマの撮影が行われたことにも触れました。須賀貴匡さんが演じた安岡泰蔵と、田丸麻紀さんが演じた安岡八重子の結婚式の場面も、五風荘で撮影され、泰蔵に思いを寄せていた奈津役の栗山千明さんが実際に座った庭の石が「奈津の石」（写真右）として今や名物になったという話には、笑いが起こりました。

　五風荘は戦前の財閥、寺田銀行・寺田紡績の社長、寺田利吉さんが昭和４（１９２９）年から１０年かけて作った邸宅です。２４００坪（約７９３４平方メートル）を超える広大な敷地に建坪３００坪（約９９２平方メートル）の屋敷、３つの茶室と回遊式庭園があります。

　利吉さんの戒名が「五風院」だったことから五風荘と呼ばれるようになりました。現在、市の文化財に指定されています。

　永谷さんの話を聞いた後は、五風荘自慢の美しい庭園を散策しました。石柱のある山門から入ると、さっそく話題の「奈津の石」があります。

　１３重の塔「十三石の塔」は鎌倉時代の文永元（１２６４）年に作られたものだそうです。織田信長が安土城に持ち込み、大阪城などを転々とし、利吉さんが手に入れました。

　８つの異なる窓がある茶室「利庵・八窓席」や、貴賓用の茶室「利庵・残月席」も見学。八幡神をまつる「屋敷神」の社は、布団太鼓に屋根をつけています。「山亭」と呼ばれる茶室は、京都の清水寺と同じ懸崖造りという建築様式で、まるで石から木が生えているように見えました。

　池には船着き場もあり、かつては月見の宴なども催されたそうです。真ん中の「蓬莱島」には、仙人が住んでいるといわれています。

　昼食は「春御膳」をいただきました。「韃靼（だったん）そば茶豚しゃぶ」をはじめ、地元で採れたホウレンソウのおひたし、タケノコ煮、タイの子、牛しぐれ煮、卯の花、茶碗（ちゃわん）蒸し、天ぷらなどにデザートも付き、おなかもいっぱいになりました。

　午後は岸和田ボランティアガイドの案内で岸和田城と、岸和田だんじり会館へ向かいました。

　岸和田城は文政１０（１８２７）年、落雷によって天守閣が消滅しました。昭和２９（１９５４）年に天守閣が再建され、４４（１９６９）年には城壁と櫓が再建されました。

　約２２メートルの高さの天守閣に上ると、素晴らしい眺めが広がります。眼下には先ほど散策や食事を楽しんだ五風荘も見えます。この天守閣では、結婚式を挙げることもできるそうです。

　だんじり会館のイベント広場では、実物のだんじりと大型マルチビジョンによる「だんじり祭」の映像を見ることができます。

　さらに、体験コーナーでは、３Ｄだんじりビジョンで立体カメラが記録した映像で祭りが再現され、画面から飛び出してくるような迫力に圧倒されました。

　最後は、岸和田駅前商店街のギャラリー「コシノ洋装店」で解散し、それぞれ商店街を散策。カーネーションの放送が終わるのを前に、その舞台の世界に浸りました。

　この監督が撮影する作品だけは見逃すわけにはいかない―。そのような監督が国内外に少なからず存在します。

　産経新聞大阪本社文化部の戸津井康之次長が、映画の製作秘話を紹介するウェーブ文化サロン「映画取材の現場からⅣ」（ウェーブ産経主催）が、３月１３日に大阪市浪速区の産経新聞大阪本社で開催され、会員ら約２０人が参加しました。

　第４回となる今回のテーマは「監督編」。大阪、東京両本社の文化部で映画を担当し、国内外の監督を取材してきた戸津井次長が、監督から直接、取材で聞いた話や、撮影現場で目撃したとっておきの話を披露しました。

《世界で共通する映画監督の資質とは》

　まず昨年１２月に亡くなった森田芳光監督の話から始まりました。戸津井次長は生前、４回ほど取材し、追悼の記事も書きました。

　監督の人生は順風満帆に見えましたが、実は、映画評論家から「８ミリ作品は映画とは認めない。３５ミリを名刺代わりに持ってこい」と言われたという逸話を披露しました。監督は、なんと、自宅を抵当に入れ、数千万円の制作費を用意して、デビュー作「の・ようなもの」を撮影し、勝負を賭けたという執念を紹介しました。

《名作が生み出される土壌とは》

　続いて、「ＡＬＷＡＹＳ　三丁目の夕日」の話になりました。山崎貴監督は取材に対し、「これまでの作品では『僕が作りました』とばかり言ってましたが、今回はこう言います。全員で作った映画です」と話したそうです。

　主演の吉岡秀隆さんも「これまでは正直、できがあまり良くないなぁと思う映画でも、宣伝のために『この作品はいいですよ』と僕は嘘をついていたことを明かします。でも、今回は違います。心からこの作品はいいと言えます」と笑いながら話したそうです。

　また、セットの隅には七輪が置かれ、スタッフがメザシを焼いていたという話も紹介。劇中、そのような場面はありませんが、カメラに映ることのない場所にまで七輪を置き、臨場感をもたらし、俳優もスタッフも全員が本気になる状態を監督が作り出したと解説しました。

《恐るべきリーダーシップと個性で作り上げる監督たち》

　次に、強烈なリーダーシップを発揮する監督の話題になり、まず中島哲也監督の名前が挙がりました。監督の作品は「下妻物語」「嫌われ松子の生涯」「告白」など、活字の小説の世界を一度、分解し、映像として再構築し、そこにいっさいの妥協はないそうです。

　「キャストもスタッフも僕をうらんでいるはずです。全員、逃げ出したかったはずです。だって、一番辛くて、何度も現場から逃げ出そうと思っていたのが、僕なんですから」。そう話すほど、監督は自分を追い込んだという秘話を披露しました。

　次に、内田けんじ監督は映画の本場、米国の映像学校で修業していたころを振り返り、「正直、これなら勝てると思いました」と豪語したそうです。その言葉通り、帰国後に撮影したデビュー作「運命じゃない人」は、邦画界を震撼（しんかん）とさせました。

　香港映画にも触れました。「インファナル・アフェア」シリーズは当初、１作のみで終わる予定だったそうです。しかし、アンドリュー・ラウ、アラン・マック両監督と脚本家のフェリックス・チョンのチームが、緻密な脚本により、ヒットの方程式を確立。チョンさんは「僕は完璧な脚本を書く自信がある」と説得し、パート３を作りあげました。

　また、フランスのリュック・ベッソン監督の本音も披露。「脚本を書いているときが一番楽しいよ。製作費など、余計なことを考えなくていいからね」と、苦笑しながら漏らしたそうです。

《番外編　才能豊かな監督は爪を隠す》

　アニメ「鷹の爪団」シリーズのフロッグマンこと、小野亮監督は、脚本からキャラクターデザイン、絵コンテ、製作、声優まで１人でこなす異色のクリエイターです。監督は映画の島根県ロケで現地スタッフだった女性と結婚し、島根に移り住みました。

　たった１人でアニメを作り上げる技術を生み出した理由を尋ねたところ、「島根だからですよ」と、ひと言。地元に声優がいなかったため、１人で何役もこなすしかなかったというわけです。

　最後に、宮崎駿監督の後継指名を断った細田守監督を触れました。細田監督のアニメ「時をかける少女」は、国内外で高く評価されました。監督は「プレッシャーですか？　これでだめだったら、アニメの世界で生きていけなかったでしょうね」と、明かしたそうです。

　映画取材の経験が豊富な戸津井次長は、国内外の監督たちの素顔を次々に紹介。映画好きの会員たちは熱心に耳を傾けていました。

　コンサートホールの舞台裏は、どのようになっているのでしょう？

　連続講座「いずみホールで学ぶ大人のクラシックサロン」（ウェーブ産経主催）の第１回が２月１３日、大阪市中央区にあるクラシック音楽専用のいずみホールで開催されました。希望者は講座の前に「ランチタイムコンサート」も楽しみ、約８０人の会員が参加しました。

　第１回のテーマは「舞台裏見学とお話」。ホールの舞台裏を見学した後、アーティストの素顔やコンサートの裏話を聞き、クラシックを楽しく学ぶという趣向です。

　いずみホールは住友生命保険相互会社の６０周年記念事業の一環として、平成２年にオープン。理想の音場の原点をウィーン・フィルハーモニー管弦楽団の本拠地、ウィーン楽友協会大ホールに求めたシューボックス（靴箱）型のコンサートホールで、８２１席。天井や壁のデザインをはじめ、床、椅子、シャンデリアなどの緻密に計算された音響効果により、「楽器の集合体」に包み込まれるような空間を実現しています。

　残響時間はクラシックの室内楽にふさわしい１．８～２秒。明るくやわらかな音色が特長のフランス・ケーニッヒ社製のパイプオルガン、ベートーベンと同時代（１８２０年代）の製作家、ナネッテ・シュトライヒャーが作ったオリジナルのフォルテピアノ（古典ピアノ）など、特色のある楽器を備えています。

　参加者は、赤い絨毯と金色の装飾が優雅なロビーに集合。オーケストラの団員が座る椅子が用意され、実際に座り、団員になったような気分も味わうことができました。まず３つの班に分かれて、舞台裏を見学。通常は入ることができない場所だけに皆さん、興味津々の様子でホールの“探検”を楽しみました。

　最初に訪れたのは、演奏家が出番を待つ舞台袖のアーティストラウンジ。まるで演奏家になった気分で奥の開いたドアから舞台へ入ると、目の前に客席が広がります。

　この日は舞台の後ろに据えられているパイプオルガンの練習が行われていたため、荘厳な響きの中、ホールを見渡すことができました。舞台から見た客席は意外に近く、一番後ろの席も遠くに感じません。

　美しいシャンデリアは照明デザイナー、石井幹子さんのデザイン。客席や壁の木には、楽器にも用いられる北海道産のナラ材が使われているそうです。

　続いて、舞台の裏を通り、アーティスト控室を見学してから、ピアノ庫へ。フォルテピアノ、チェンバロ、３台のピアノを収納しており、２４時間、適切な温度と湿度で管理されているそうです。

　めったに見ることができない舞台裏をのぞいた後は、裏話です。副支配人の濱崎修二さんから「これを知っておくとさらに楽しめるクラシックコンサート」をテーマに話を聞きました。

「コンサートが始まる～コンサートホールの１日」と題して、「コンサートホールで最初に何をするか？　鍵を開けるんです」と笑いを交えながら、説明が始まりました。

　この日のランチタイムコンサートは午前１１時半開演でしたが、リハーサルは１０時から始まり、８時には担当スタッフが鍵を開けたそうです。なぜならば、ピアノの調律には最低でも２時間はかかるからだそうです。

　ピアノを調律している間に楽屋を開け、お茶を用意し、冬には暖房を入れ…。「われわれはコンサートの仕事というより、ほとんど人の世話をしています。アーティストも人間ですから、気持ちよく演奏できるための環境作りがスタッフの仕事」と解説。「音楽が好きでも、人の世話が好きじゃないと務まりません」というだけに、スタッフの仕事も重要ですね。

　アーティストの裏話も跳びました。ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団のコンサートマスター、ライナー・キュッヒルさんは奥さんが日本人で、ウィーンの自宅では日本語で話しているそうです。椅子に座るとき、「どっこいしょ」と言うという話には思わず、笑いが起きました。

　日本人スタッフとも日本語で話すそうで、逆に楽団員に対して、「ねー、ねー」と日本語で話しかけてしまったりもするそうです。

　そして、ドイツ語の「トイ、トイ、トイ」で「行ってらっしゃい」とアーティストを舞台へ送り出し、コンサートが始まるまでをおもしろおかしく説明してくれました。

　ちなみに、コンサートが始まってから一番怖いことは？　やはり地震だそうです。

　この連続講座では、３月１日に行われた第２回で、実際にコンサートを鑑賞しました。コンサートホールの舞台裏やアーティストの裏話に触れたことで、新たな楽しみ方ができたのではないでしょうか。

　縁結びから金運上昇、商売繁盛、長寿、そして、縁切りまで…。京都をめぐる歴史探訪「洛中　ご利益めぐり　ウオーク」（ウェーブ産経主催）が１月２６日と３１日に京都市内で開催されました。初回の２６日は雪がちらつく寒さの中、３５人の会員が参加し、２班に分かれて歩きました。

　京都の旅行企画などを手がける「らくたび」（京都市下京区）の観光ガイドで京都検定１級合格、坂田肇さんの案内で地下鉄二条城前駅から出発。まず南へ向かい、神泉苑（しんせんえん）を訪れました。

　神泉苑の池にはアヒルが住み、そのアヒルが境内をうろうろ歩き、のどかな空気が流れていました。平安京の南東にあり、池や石は平安京ができた当時のままの状態で残されているそうです。この池で平安時代に貴族が船遊びをしたと聞くと、１２００年の歴史を感じます。

　弘法大師、空海が雨ごいをしたことでも知られ、源義経が静御前を見初めた場所とも伝えられています。

　日本で唯一の恵方社もあります。恵方とは、恵方巻きで知られるようになりましたが、干支によって定められる縁起の良い方角のことです。毎年、大みそかの夜に翌年の恵方の方角にほこらの向きを変え、今年は北北西に向いています。

　神泉苑には善女龍王という龍神が住むとされています。今年の干支、辰にちなんで、１年の健康と開運を祈願しました。

　さらに南へ向かい、坂本龍馬とお龍の縁結びで知られる武信稲荷神社（たけのぶいなりじんじゃ）へ。高さ２３メートル、樹齢８５０年の榎が神木で、京都市の天然記念物でもあります。

　この榎に触った手で、体の悪いところをなでると、よくなるそうです。早速、参加者は自分の腰や足をなでなでしていました。また、榎は「えんのき」とも読まれることから、縁結びにご利益があると言われています。

　かつて神社の南には六角獄舎があり、お龍の父が勤王家の医師であったため、とらわれていました。龍馬とお龍もたびたび訪れていたそうです。

　龍馬自身も追われる身であったため榎の幹に「龍」と彫り、この伝言を見たお龍と再会することができたと言われています。

　続いて、東へ向かい、北側にある御金神社（みかねじんじゃ）＝写真右＝へ寄り道。全国でも珍しい「お金」にまつわる神社だけに、楽しみにしていた人も多かったのではないでしょうか。

　イチョウの神木が龍に見えると最近、話題になったそうです。もちろん、皆さん、金運上昇を祈願したことでしょう。

　さらに東へ向かい、午前中の最後に訪れたのが、「縁結びの柳」で知られる六角堂（ろっかくどう）。本堂が六角形であることから六角堂と言われていますが、隣のビルのエレベーターから見下ろすと、本当に六角形に見えました。

　実は、この縁結びの柳、２本の枝を１つのおみくじで結ばなければならないそうです。１本の枝に結ぶと、ご利益を得られないかも…。３本の枝を結んでしまったら、ひょっとして、三角関係に？

　境内には、かつて京都の中心地だったことを示す「へそ石」もあります。

　昼食は六角堂から東へ１００メートルほどのところにある「にしむら」へ。かつて呉服屋だった町屋を改装した京料理の店です。風情のある部屋で、特製の昼膳をいただき、ワカサギの天ぷらや牛肉の朴歯みそ焼きなどを味わいました。

　おなかがいっぱいになったところで、ウオークを再開。北へ、再び東へ、さらに北へ向かい、大福寺を訪れました。「大福」という縁起のいい寺の名前から商人が商売繁盛を願い、宝印をもらったことが「大福帳」の由来になったそうです。

　続いて、東へ向かいながら少し北に寄り道して、革堂（こうどう）こと、行願寺（ぎょうがんじ）＝写真右＝へ。こちらは京都の七福神めぐり「都七福神」の札所のひとつ。長寿の神様、寿老神に長寿を祈願しました。

　最後に訪れた法雲寺は、縁切りのご利益で知られます。小野小町を愛した深草少将が百夜通いを続けたときに腰掛けたと伝えられる石がご神体で、あと一夜で思いを果たせず、亡くなった深草少将の無念が、男女の縁を切るそうです。

　縁切りとは、ちょっと怖い響きですが、悪縁を切りたい人には、ご利益があるかもしれませんね…。

　「未病」対策をテーマとして、ウェーブ産経とキリン堂が開催しているアフタヌーン健康サロン。その第４回講座が２月７日、大阪市北区の新阪急ホテルで開かれました。今回は「健康長寿は未病対策から～気血水を正して未病を治（ぢ）す～」としてキリン堂未病医療サポート室室長で薬剤師の杉本幸枝さんが講演。参加した会員約９０人が「気（生命エネルギー）を正すことこそ未病を治す最善策」などと強調する杉本さんの言葉に耳を傾け、対策の呼吸法や体操などにも取り組みました。

《気血水とは》

　このサロンでも何度か紹介され、漢方医学では重要な考え方である「気血水」についての復習から始まりました。まず『気』ですが「これは生命エネルギー。身体の活動を制御するもので一番重要」だそうです。『血』は、血液や胆汁なども含み「体を巡り栄養を与える、色のついた液体」。『水』は「体を潤し栄養を与える無色の液体。リンパ液や消化液なども含まれる」とのことです。健康とは「気血水が過不足なく流れている状態。流れが滞ったりすると未病になる」そうです。

　『気』の異常は▽気鬱（うつ）＝気はあるがうまく流れていない。症状は胸が苦しい、のどのつかえ感、無気力▽気逆＝気の流れが正常とは逆。発作性頭痛、動悸、のぼせ▽気虚＝気が不足。疲れやすい、食欲不振、だるさ－となります。『血』は▽瘀血（おけつ）＝小さな血管が詰まる状態。眼輪部の色素沈着、月経障害・肩こり、冷えのぼせ、唇の暗赤化▽血虚＝血が足りない。顔面蒼白、貧血、集中力低下など。『水』は▽水毒＝たちくらみ、頭重感、めまい・むくみなど。各症状に対し、それぞれ有効な漢方薬剤があるとのことです。

　《実証、虚証とは》

　ここで、チェックシートを使った体質のチェック。Ａ～Ｈの８つのタイプがあり、▽Ａ脾虚＝気が不足し疲れやすく免疫力も弱い▽Ｂ腎陽虚＝冷えが強く活力の貯金が少ない▽Ｃ血虚＝血色が悪く栄養が全身に届かない▽Ｄ陰虚＝体が乾燥し元気が持続しない▽Ｅ気滞＝気の流れが悪くすぐイライラする▽Ｆ湿熱＝暑がりで汗っかき。肥満になりやすい▽Ｇ血瘀＝血が滞り黒ずみや塊ができやすい▽Ｈ湿痰＝水が多くて寒がりで暑がり。むくみやすい－に分かれます。

　このうちＡ～Ｄが多いと『虚証』、Ｅ～Ｈが多いと『実証』と言うそうです。そして、病気と戦う力があり栄養などが過剰なら『実証』、戦う力がないのなら『虚証』とされます。なぜ分けるのかと言うと「漢方では同じ症状でも、体力の有無などによって使う薬が違ってくるから」。これを【同病異治】と言います。

　例えば「頻尿」では、実証から虚証へ向けて、竜胆瀉肝湯▽五淋散▽猪苓湯▽当帰芍薬散▽八味地黄丸▽小建中湯－の順番となります。一番良く使われる中間症向けは「猪苓湯」や「当帰芍薬散」。有名な「八味地黄丸」は虚証に近い人向けで、誰が飲んでも良いという訳ではないそうです。近年では個人で漢方薬を使うことも多くなり、一昨年から効能・効果のところに「実証・虚証」を『しばり表現』で掲載しているそうです。つまり、「体力充実した人の…」「体力中等度以下の人の…」などと書いてあるのがそれで、気をつけなければならないポイントでしょう。

　また、漢方には【異病同治】という言葉も。これは同じ薬が別の症状にも効くということで、例えば子供の「疳（かん）の虫」に効く「抑肝散」の場合、認知症の人の周辺症状（はいかい、暴力など）改善や介護者のストレス軽減に効果があるとか。漢方薬ならではの興味深い話でした。

　《気を正して治未病》

　ところで、体を制御するために重要な『気』を正すにはどうすればよいのでしょう。杉本さんは「食事や呼吸、運動、睡眠からもたらされる『後天の気』はコントロールできる」とし、心と身体は分けることができず、一体化しているとする『心身一如』の考え方を示しました。

　その上で、へそ下３寸（約９センチ）にある丹田を意識して腹式呼吸を行う「丹田呼吸法」を紹介し、全員で実践。「気を正すツボ」として、頭頂部にある「百会」やコメカミの「太陽」、親指と人差し指の付け根にある「合谷」などを教えてくれました。

　最後に、朝食をしっかりとるなど「気を正す食事」や、自然治癒力を高める高麗人参やプラセンタエキスの効能を紹介。「人は自然の一部で、環境から大きな影響を受ける存在。自然との調和を大切にする『天人相応』の考えを意識して、未病の克服を」と呼びかけました。

　ウェーブ産経の「第１回歴史まち再発見！貝塚　寺内町を巡る」が２月１１日、貝塚市の願泉寺周辺で行われ、会員約８０人が参加しました。同寺の卜半了顕（ぼくはんりょうけん）住職、市郷土資料室の上畑治司さんらから同寺や寺内町の歴史をうかがい、貝塚観光ボランティアガイド協会のメンバーらの案内で昔懐かしい町家を散策しました。

　同寺の１７代目、卜半住職は「地元では願泉寺より私の苗字にちなんで『ぼっかんさん』と呼ばれています」とあいさつ。山門の両側のツバキは、同寺発祥の「卜半ツバキ」で、茶花として親しまれていることにも触れました。

　上畑さんは江戸時代初期、慶安元（１６４８）年の町絵地図を使い、同寺を中心に堀をめぐらせた南北８００メートル、東西５５０メートルの寺内町の成り立ちなどを解説しました。

　概略すると、同寺は天文１９（１５５０）年に本願寺・第１０代門主、証如（しょうにょ）から方便法身尊像（ほうべんほっしんそんぞう）を下付された浄土真宗の寺院。戦国時代の天正５（１５７７）年、織田信長が一向一揆衆の拠点、貝塚を攻撃しましたが、一揆衆は海路退散したため、同寺はほとんど被害を受けずにすみ、同１１（１５８３）年に第１１代門主、顕如（けんにょ）が和歌山・鷺ノ森から移り、２年間だけ本山・本願寺が置かれました。

　江戸時代初期、本願寺が東と西に分かれ、慶長１２（１６０７）年に、西本願寺の最初の門主、准如（じゅんにょ）から寺号「願泉寺」を下付されました。同１５（１６１０）年に徳川家康から寺内諸役免許の黒印状が発給され、以後、卜半家は貝塚寺内の地頭（領主）となり、明治４（１８７１）年まで支配しました。

　顕如が移動したきっかけは、信長の跡を継いだ豊臣秀吉の根来寺、雑賀衆を討つ、紀州攻めが迫ったためで、上畑さんは「石山本願寺の合戦で信長と和睦し、和歌山・鷺ノ森に退いていたが、秀吉と懇意にしていたため、居続けるのはまずいとの考えがあったのでしょう」と説明しました。

　本願寺が一時置かれ、下付された寺号から江戸時代から「貝塚御坊　願泉寺」と呼ばれるようになったが、最近の研究でそれ以前は、『海塚坊（かいづかぼう）』と呼ばれていたことが分かりました。

　「本願寺から与えられた掛け軸の裏書や梵鐘に『海塚』と書かれ、中世の本願寺の日記にも『海塚』の地名が見られます。絵地図にも『南海塚村』と記され、今の南海の貝塚駅あたりで、海塚（うみづか）と読まれていますが、当時は「かいづか」と読んでいたことから推測されます」と上畑さん。

　なぜ、家康が黒印状を与えたのか。諸説ありますが、上畑さんによると「大坂夏の陣のとき、願泉寺が家康を匿い、麦を炒った『水の粉（みずのこ）』、現在のはったい粉のようなものを、家康に差し上げて、大変喜ばれた」との言い伝えが残っているそうです。

　代々の将軍にも、暑中見舞いの贈答品として献上され、その礼状が願泉寺に伝わっているそうです。

　このほか、「名古屋、江戸、大阪、和歌山に屋敷を与えられ、今も和歌山城の近くに卜半町という地名が残っている」「将軍家の代替わりのときなど、大名たちは列を作って謁見したが、卜半家は単独で将軍に会ってもらえた」「寛永１３（１６３６）年、卜半家４代了周（りょうしゅう）が、徳川家の菩提寺、東叡山寛永寺で剃髪得度（ていはつとくど）を受けた」など、小さな町の領主ながら卜半家の格の高さ、徳川家との深い関係がうかがわれる話がありました。

　卜半住職は「戦国時代、江戸時代、明治維新を通じて宗教自治都市、バチカン市国のようにたくましく生き残ったのかな」と感想をもらした。

　昼食は、地元の老舗料亭「深川」で「早春の泉州の彩『四季彩膳』」に舌鼓を打ちました。味はもちろんのこと、大阪産（もん）の泉だこをはじめ、ワタリガニ、エビイモ、水菜など泉州の新鮮な食材へのこだわりが感じられました。

　午後からは、ボランティアガイドの案内で、利齋家住宅、吉村家住宅など国の重要文化財に指定されている町家を巡りました。そのうち普段公開されていない利齋家住宅、吉村家住宅では、当主の方の好意で内部を見学することができました。

　最も古い住宅は利齋家のもので代々、薬種問屋を営み、ほぼ江戸時代を通じて町年寄役を務めていたそうです。住宅前の坂道は同家にちなんで「利齋坂」と呼ばれています。

　近代になって開業医をなされていて、主屋は診察室と待合室に使われていたそうです。部屋のかたわらに「のぼせ引下薬」の看板が掛けられていて、薬種問屋だったことがうかがえました。

　吉村家は江戸時代、油屋や両替商（金融業）を営んでいて、北前船によりさまざまな物資が貝塚にも運ばれたため、同家も繁栄したそうです。

　同家に伝わる文書「文政三年諸用記」によると、町年寄の格式を持っていていたといいます。

　このほか、外観だけですが、　代々卜半家の重臣で近代は貝塚町などの役人を輩出した並河家、卜半家の家来で江戸時代から古美術商に転じた山田家、江戸時代に廻船問屋を営んでいました廣海家など、各住宅を見て回りました。

　近代の日本画、油彩画を鑑賞し、谷崎潤一郎の小説「細雪」に登場する料亭、播半（はりはん）ゆかりの料理を味わうイベント「西宮市大谷記念美術館鑑賞と播半ゆかり立峰（りっぽう）の松花堂弁当」（ウェーブ産経主催）が、１月１６日に兵庫県西宮市内で開催されました。初回のこの日は約３０人の会員が参加しました。

　阪神香櫨園駅から南西へ６分ほど歩くと、閑静な住宅街にたたずむ同美術館が見えてきます。

　同美術館は昭和電極（現エスイーシー）の元社長、故大谷竹次郎さんから寄贈された土地と建物、美術品をもとに、そのコレクションを広く一般に公開するため昭和４７年に開館しました。日本近代洋画、近代日本画、フランス近代絵画を中心とした当初のコレクションに加えて、地元の作家や版画など、現在では、千点もの館蔵品を収蔵しているそうです。

　平成３年に増改築工事を行い、現在の建物が完成。７年に阪神大震災の被害を受け、避難所に使われるなど、一時、閉館しましたが、翌８年から事業を再開しました。

　ロビーに入ると、大きな窓の外に流れる滝が、目に飛び込んできます。そして、一面に水と緑が美しい庭園が広がります。

　参加者は、まず同美術館の和室「緑爽庵」で昼食をいただきました。この和室は、かつて大谷氏の寝室があった場所だそうです。

　味わったのは同市内の料理店、立峰の松花堂弁当。この店は「細雪」に「芝居は鴈治郞、料理は播半かつるや」と描かれた播半の元料理長が開きました。かつて播半は、政財界の重鎮や文化人の交流の場としてにぎわい、「成功したら、一度は敷居をまたいでみたい」といわれた伝説の高級料亭でした。

　阪神大震災で大きな被害を受け、平成１７年に惜しまれながら閉店。その味が再現された立峰から取り寄せた弁当は、見た目も華やか。伝説の味を堪能することができました。

　昼食後は、２月１２日まで開催されていた展覧会「新春によせて」を鑑賞しました。同館のコレクションの中から近代の日本画と油彩画の計約６０点が「描かれた容姿」「花鳥と静物」「移ろう景色」の３つのテーマに分けて紹介されていました。

　まずロビーに集まり、同美術館の理事で副館長、森田正樹さんから美術館の説明を受けた後、学芸員から解説を聞きました。

　この展覧会には、美人画で知られる上村松園の「蛍」も展示されていました。昭和１８年に描かれたもので、松園は２４年に亡くなったため、ほぼ晩年の作品といえます。

　松園は女性表現の中でも髪形、髷（まげ）について研究したそうで、蛍に描かれた女性のまげは「立兵庫（たてひょうご）」といわれる結い方だそうです。ただし、松園自身は、実は、髪形に頓着せず、長い髪の毛を簪（かんざし）ひとつでつるしていたという逸話に耳を傾けました。

　松園のほか、伊東深水、横山大観らの日本画、小磯良平や梅原龍三郎らの洋画を鑑賞。岡本太郎らの作品が展示してある庭園も散策し、新春を飾る優雅な時間を過ごしました。

　山で修行を積み、悟りを求める修験道。その総本山である聖護院門跡の宮城泰年門主は、「感動」に鈍感になってきた現代人の五感を刺激するのは、山という自然のエネルギーにふれることだという。（文・写真＝南本哲雄）

五感鍛える方法

　「修験者ですから、山の中では神や仏に包まれて歩かしてもろてる思いがあります」

　昨年の１０月には夫婦でアンナプルナ（ヒマラヤ山脈に属する山群の総称）でのトレッキングに参加し、ベース・キャンプで護摩供養を行った。

　山好きを自認する。どこの山を登っても感じることがある。自然はコントロールしようのないもの、してはならないもの。我々は共存していかねばならない―。その巨大なエネルギーに触れることが“五感”を刺激するという。

　その五感が今の日本人は鈍くなってきていると指摘する。

　「人間は感情の起伏をもっている。しかしいま、感動や感激することが少なくなってきているんじゃないか」と、厳しい表情で現状の日本を憂う。

　「食」ひとつとっても、出来合いを出し、それを当たり前のように食べる。作る人と食べる人とのつながりのない食卓、思いの伝わらない食事事情…。そこには人を思いやる心や余裕が置き去りにされていると感じる。

　「五感とは人間が本来、持っているもの。子供に対してもケガさせんようにと神経質になりすぎる。五感を育てるためには信じてやることをしないかん」

　五感を研ぎ澄ますには、慣れきった日常に非日常を持ちこむことだとアドバイスする。

　「作庭されていないお寺の庭にいってみるとか。京都やったら足を延ばして大文字へでもすすめたいね。何も考えなくていい。季節によってはトンボや蝉しぐれの中に身を置いてもいい。生かされている命を感じ取れるのではないか」と、山の話に表情が和らいだ。　

《プロフィル》　みやぎ・たいねん
昭和６年、京都市左京区聖護院内の積善院に生まれる。新聞社に勤務後、聖護院に奉職。庶務部長、宗務総長、聖護院門跡執事長などを歴任し、平成１９年、門主に就任。龍谷大学客員教授。

　平安遷都の際、城（平安京）の南に都の守護を願ってまつられ、御所の“裏鬼門”を守る「方除（ほうよけ）の大社」としても信仰を集めるようになった京都市伏見区の城南宮。伝統文化を重んじ日本人の美しい心を伝える、ウェーブ産経の「こころつたえ」の第８回会合は１月２７日、白河上皇らが執政した城南離宮の守護神でもあった同宮で開かれました。

　「こころつたえ」は、関西の１５０社寺で構成する神仏霊場会の協力で、宮司らの講話を聞き、日本人の心や生き方を再発見する運動です。今回は会員約１００人が参加。同宮の鳥羽重宏宮司が「めざす（芽差す・目指す）ところ」をテーマに講演してくれました。

　《城南宮の歩み》

　講演は神楽殿で行われました。まず、紹介してくれたのが城南宮や城南離宮などについての歴史です。

　「城南宮の『城』とは平安城（京）のこと。平安遷都の際、都の守護を願って建てられ１２００年以上の歴史がある。鴨川と桂川が合流するこの地に白河上皇が造ったのが城南離宮。東西１・５キロ、南北１・２キロの土地に御殿やお堂などを建造した」そうです。そして「引き継いだのが孫の鳥羽上皇で、従ったのが平清盛や佐藤義清（のりきよ＝後の西行）ら北面の武士。保元・平治の乱で権勢を築く清盛の活躍の舞台であるのに、清盛の解説本でも紹介されていない穴場」とのことです。

　鳥羽は川の水運に加え幹線の街道も通り、古くから交通の要衝。「例えばおとぎ話の一寸法師も、淀川を遡って降りた所が鳥羽だったと、江戸時代に書かれた御伽草子にあり、城南宮でも法師のキャラをつくってＰＲしている」とか。幕末の鳥羽・伏見の戦いの舞台にもなり「薩摩軍が神社の参道に大砲を据えて拠点にした」そうです。

　《古事記の教えとは》

　ところで、今年は古事記が７１２（和銅５）年に太安万侶（おおのやすまろ）によって編さんされ、１３００年となる記念の年だそうです。講演は古事記を通じた訓話に移りました。

　「昨年は東日本大震災で大変だったが、津波被災地で葦（あし）が芽を出し、命が現れることを感じて元気をもらった、という話をテレビで見て、古事記の一節を思い出した。古事記では『国が浮いた脂のように漂っていたとき、葦の芽のように萌え出たものから神が生まれた』とある。泥から芽を出す葦に命を見出すのは、昔も今も変わらないと思った」そうです。

　そして伊耶那美命（いざなみのみこと）が、火の神を産むが火傷で死んだことも「火は文明を発達させるが、一方では恐ろしいものだという戒め」。伊耶那岐命（いざなぎのみこと）が黄泉の国から逃げる途中、追いかける伊耶那美命が１日に千人殺すと迫り、伊耶那岐命が１日に千五百人を産むようにすると応えたことも「生も死も、神のはからいであることを教えている」などと説明。その上で「古事記の中で、神様は少しでもよい国をつくりなさいと繰り返し言っている」と強調しました。

　さらに、「神道では『清らかで明るく正しく直（なお）く』を大切な徳目としており、これらが日本人の心の底にあり世の中が美しく保たれてきたが、教育が変わり大事なものが失われてきたように思う」「今は伝統という根が枯れてきている。ご先祖様から聞いたしきたりやおとぎ話、伝統行事などを支え、守り、伝えていってほしい。地域社会を少しでも良くしようと考え、子供たちが誇りに思える地域社会づくり、国作りを進めてほしい」と締めくくりました。

　お話の後は、本殿での正式参拝。宮司の祝詞に耳を傾けながら、思い思いに祈りを捧げました。

　《昼食は特別膳で》

　小川のほとりに貴族の装束をまとった歌人がたたずみ、和歌を詠み、流れてきたお神酒を味わう「曲水の宴」。城南宮の庭園で行われる古式ゆかしい行事ですが、斎舘での昼食には、この優雅な宴にちなむお膳が登場しました。

　名付けて「離宮すし」。ちらし寿司ですが、中央には錦糸玉子を使って、ゆるやかに蛇行する小川の流れを表現しています。周囲に配されたアナゴやエビ、レンコン、シイタケ、タケノコ、山菜など色とりどりの具材は、さながら着飾った平安貴族たちでしょうか。

　キスやエビ、シシトウ、カボチャなどの天ぷら、湯葉の入った吸い物も付き、満足できる内容でした。

　《美しい庭を愛でる》

　食後は神職らの先導で自慢の庭を巡りました。「源氏物語には約１１０種の植物が登場するが、うち約８０種の植物を植えている。様々な時代の庭園を再現した歴史庭園」だそうです。まず訪れたのは境内西側にある「春の山」。枝垂れ梅が有名だそうです。時期が早すぎて花はまだありませんが、木々にはつぼみが膨らみかけ、盛時の雰囲気を想像させてくれます。

　本殿裏を通って、社殿東側へ出たところが「平安の庭」。あの曲水の宴が行われる場所です。段落ちの滝と清い流れの小川が風情を醸し出しています。宴が開かれる春と秋には大勢のギャラリーで溢れかえるそうですが、今はひっそりとたたずんでいました。

　続いて向かったのが境内南側の庭。池泉廻遊式庭園で紅枝垂れ桜や藤、ツツジなどを楽しむことができる「室町の庭」、芝生が広がり安土・桃山時代の豪壮な気風を反映したという「桃山の庭」、枯山水庭園で、一帯が最も華やかだった離宮時代の風景を表わしたという「城南離宮の庭」がありました。どの庭も個性的で、庭文化の変遷も学ぶことができました。

　《ハイテク部品や美術品なども見学》

　散策後は斎舘に戻って休憩です。お茶とデザートの「礎（いしづえ）餅」をいただきながらサンケイミュージック所属の歌手、小川千春さんの歌に耳を傾け、最後は全員で「春よ来い」を合唱しました。

　この後、通常は解散ですが、この日はさらにお楽しみが。近くの京セラ本社にあるファインセラミック館と美術館の見学です。

　京セラが作るファインセラミックは先端技術には欠かせない材料で、同館では電子機器などに用いられてはいるものの、ふだんは見ることができない部品などを展示するとともに、製造工程や発展の歴史などを分かりやすく紹介していました。また、美術館には中国・清王朝時代のガラス製品やパブロ・ピカソの版画、ファインセラミックの茶器など様々な美術・工芸品が並び、会員の人たちも熱心に眺めていました。

　動脈硬化を予防する食事とは？　健康について学ぶ「アフタヌーン健康サロン」（ウェーブ産経主催、キリン堂共催）が、１月１１日に大阪市北区の新阪急ホテルで開かれ、約８０人の会員が参加しました。

　第３回となる今回のテーマは「生活習慣病対策は食事から」。キリン堂の栄養情報担当者で薬剤師の北側智之さんが講師を務めました。

　北側さんは心疾患、脳血管疾患の原因となる動脈硬化の予防をテーマに対策などを紹介。心疾患、脳血管疾患を引き起こす大きな要因に高コレステロール、高血圧、高血糖を挙げ、その中から今回はコレステロールに絞って、話を進めていきました。

　まずコレステロールの役割から説明。実は、コレステロールは体になくてはならない成分であり、悪玉コレステロールといわれるＬＤＬも多すぎれば「悪玉」ですが、最低限は必要であること、また、コレステロールを下げすぎると、脳の血管が弱くなったり、免疫力が低下するなど、下げすぎるのもよくないことを指摘しました。

　そして、コレステロールが高いだけで動脈硬化になるわけではなく、血管内でコレステロールと活性酸素が結び付くことで動脈硬化が引き起こされることを説明。活性酸素を発生させないために抗酸化栄養素を積極的に摂取することを勧めました。

　それでは、抗酸化栄養素が含まれる食べ物とは、どんなものでしょうか？　たとえば、緑黄色野菜にはファイトケミカルという抗酸化栄養素が豊富に含まれているそうです。また、果物に含まれるビタミンＡ、Ｃ、Ｅや、サケに含まれるアスタキサンチン、ブルーベリーや赤ワインに含まれるアントシアニン、大豆食品に含まれるイソフラボン、茶に含まれるカテキンやタンニン、ゴマに含まれるゴマリグナン、ウコンに含まれるクルクミンも体にいいそうです。

　続いて、油の種類を見直しましょうと提案。肉類やバター、乳製品などの動物性脂肪などは、できるだけ控えましょうと呼びかけました。では、体に良い油とは、どういうものでしょうか？　植物性の油が良いそうです。

　たとえば、アマニ油、エゴマ油は、熱と光に弱いため、ドレッシングなどの生食がおすすめ。ポリフェノールがたっぷり含まれるブドウの種子油であるグレープシードオイルは無味無臭で、くせがなく、どんな食材にも使いやすいそうです。熱にも強く、揚げ物にもおすすめだそうです。また、オリーブオイルには、善玉コレステロールを下げずに悪玉コレステロールだけを下げるオレイン酸が豊富に含まれています。熱に強いため加熱調理に向いているそうです。

　また、内臓脂肪が増える理由としてビタミン、ミネラルの不足、飲み過ぎ、食べ過ぎ、運動不足を挙げ、動脈硬化を予防するために内蔵脂肪を減らすことも訴えました。

　その上で、北側さんは食べ物を丸ごとすべて食べる「一物全体食」という考え方を提案。玄米には、人間が健康に生きるために必要な４５種類の栄養素のうち、４０種類が含まれているそうで、内蔵脂肪対策の食事の工夫として、白米を玄米に変えたり、白米に玄米を混ぜることを紹介。さらに、小麦粉のパンを全粒粉のパンに変えることや、砂糖を黒糖に変えることなども紹介しました。

　最後に、食事の素材の選び方として「まごたちはやさしい」という合い言葉を紹介。まめ、ごま、たまご、ちち（乳製品）、わかめ（海藻）、やさい、さかな、しいたけ（きのこ）、いもの頭文字で（わかめの「わ」は「は」）、これらの素材によって健康的な食事ができると、まとめました。

　ウェーブ産経の文化サロン「３回で学ぶ京都」。このシリーズで、“平安時代のライバルたち”をテーマにした「歴史人物対決シリーズ　平安時代編」の第３回講座が１２月１５日、大阪市浪速区の産経新聞大阪本社で開かれました。京都観光企画会社「らくたび」代表の山村純也さんが「崇徳上皇ＶＳ後白河天皇～日本最大の怨霊ＶＳ日本国第一の大天狗～」と題して、午前と午後の部で講演。会員計約８０人が参加し、平安末期の朝廷での権力闘争などについての話に耳を傾けました。

　《院政と貴族の没落》

　まず、２人が活躍する直前の時代背景について考察しました。この頃は藤原氏による摂関政治の黄金期、紫式部らも活躍した道長・頼通の時代です。

　「この華やかな貴族文化がなぜ起こったのかと言うと、社会の乱れもあって新たな荘園領主が増え、認めてもらいたい新領主が中央の貴族に年貢を納め、一方で旧領主も少ないながらも納めていたため、収入が急に増える状況に一時的になった」からだそうです。

　しかし「そのうち新領主は、納めなくともすむことに気付いて納付をやめ、武士になっていった」ので貴族は経済的に打撃。朝廷も「藤原氏主流に縁が薄い白河天皇が上皇となり、しがらみを断って院政を行いだした」ため、藤原氏らは力を弱めていったようです。

　《崇徳上皇の歩み》

　崇徳上皇と後白河天皇はともに、鳥羽天皇（上皇）と藤原璋子（待賢門院）の子供とされます。しかし鎌倉時代初期の説話集「古事談」によると崇徳は（鳥羽の祖父の）白河法皇と璋子の子で、鳥羽は崇徳を「叔父子（おじご）」と呼んでいた、とあります。「自分の子ではないのかもと思ったら愛情は感じない。鳥羽は璋子は好きだったが、若い藤原得子（美福門院）に傾いていった」という状況だったようです。

　崇徳は幼くして天皇になりますが、２４歳の時に鳥羽と美福門院の子（近衛天皇）に皇位を譲ることを強いられます。「まだ若く不満はあったようだが、自分の子を皇位につかせる可能性は残っていた」ため耐えたようです。その近衛天皇は夭折したものの「鳥羽と美福門院の画策で、同母弟の後白河が皇位を継ぐことになって崇徳は大いに落胆した」とのこと。

　後白河は崇徳に対して警戒を強め「鳥羽の臨終の際も末期の対面を許さず、初七日を勝手にやるなど崇徳を追い詰めた」そうです。この結果、起こったのが崇徳と後白河が争った『保元の乱』。この時代に台頭してきた平氏、源氏を巻き込んでの大乱となりましたが、崇徳は敗れて讃岐へ流されました。

　讃岐で崇徳は仏教に傾倒し写経に専念します。完成した五部大乗教の写本を朝廷に送りますが、呪いが込められていると考えた後白河に送り返され怒り心頭。「舌をかみ切って出た血を使い、自分は大魔王となって皇を民に民を皇とする、などとした呪いの言葉を記して憤死した」そうです。その後、二条天皇や高倉天皇が若くして死に、平清盛（民）が太政大臣になり、飢饉も起きたことなどから「崇徳が史上最大の怨霊であると認識された」とのことです。

　《後白河天皇の歩み》

　一方、後白河も本来は皇位を望める状況ではなく、「若い頃は謡いである今様にのめり込む気楽な遊び人の生活を送っていた」そうです。しかし、２９歳の時に急きょ天皇にまつりあげられ、崇徳との政治対決に勝利した後は、４年後に実子（二条天皇）に皇位を譲ってからも、３０年余りにわたり院政を行います。

　その長期政権ですが「一貫した政治方針はなく、その場しのぎで大局観には乏しいもの」。保元の乱後は清盛を抜擢するものの、平氏の勢力が大きくなりすぎると『鹿ケ谷の陰謀』を企て、平氏が都を去ると源義仲、源義経、源頼朝と頼る相手を次々と節操なく変えて暗躍します。

　「良く言えば、しぶとく粘り強い。のらりくらりの態度は京都らしいとも言える」そうで、後に頼朝から「日本国第一の大天狗」とまで評される、武士を右往左往させた策略家となります。が、結局は初の武家政権である鎌倉幕府の誕生を許してしまいます。

《『保元の乱』と２人の影響》

　ところで、２人の運命を決定づけた『保元の乱』ですが、後白河方の平清盛、源義朝は、ともに源平の若きリーダー。「芸術好きで取り巻きも同じようなメンバーしかいない後白河のため、亡くなる前の鳥羽が、頭領が味方するように画策した」ためのようです。

　崇徳方にも清盛の叔父・平忠正や義朝の父・源為義ら実力者がつきますが「後白河側が夜討ちで先制攻撃を仕掛け、混乱を招いて大勝利」となります。つまり「後白河は乱では何もできず、父（鳥羽）が残してくれた力で切り抜けたが、ここから人生の第２ステージが始まった」ということです。「年長の崇徳は必死で頑張ったが及ばなかった。もし、崇徳が勝ったら歴史的にも変わった可能性がある、日本史上でも重要な戦い」となるようです。

　崇徳はその後「最後の怨霊とされ朝廷に悪いことがあると、すべて崇徳の祟りとされた」とか。一方「信仰するとご利益がある」ともされ、崇徳をまつる白峯神社は、明治天皇が勅命で建立。昭和天皇も東京オリンピック開催の時に、成功を願ってこの神社に勅使を出したそうです。

　一方、後白河は今様歌謡の集成である『梁塵秘抄』を残し、熊野神社など三熊野を京都に勧請。蓮華王院（三十三間堂）を建立したほか、朝廷の財政を支えた広大な領地の「長講堂領」も残しました。２人とも後々にまで大きな影響を与えており「ある意味で、すごい兄弟だったとも言える」そうです。

大人の関係

　「２５年くらい付き合ってるけど、約束してご飯食べたりしたことは一度もない。近寄り過ぎないのがいいのよね」

ふじ・まなみ　静岡県出身。俳優座養成所卒。昭和４５年～４８年のテレビドラマ「細うで繁盛記」の小姑役でブレーク。映画「切られ与三郎」テレビ「奥様は１８歳」など多数に出演。主な著書に随筆集「てのひらに落花」、初句集「瀧（たき）の裏」。

　沈黙が嫌いと賑やかにしゃべり続ける冨士眞奈美さん。その横でニコニコしながらうなずく吉行和子さん。女優として経験してきた役柄も違えば、私生活も正反対。家にいるのが大好きで、作った料理を近所におすそ分けしたりするという冨士さんに対し、吉行さんは「隣に住んでいる人が誰なのか全然知らないの」とおっとり表情で話す。

よしゆき・かずこ　東京生まれ。映画「愛の亡霊」で日本アカデミー賞優秀主演女優賞を受賞。最近は「佐賀のかばいばあちゃん」「おくりびと」などに出演。エッセー集「どこまで演（や）れば気がすむの」で日本エッセイストクラブ賞を受賞。

　一人の自由が好きという吉行さんも、子を産み育ててきた冨士さんの生き方がうらやましいと感じることがある。わが子を初めて抱きしめた時の柔らかさや温かさは一生忘れられないと聞かされた時に、「私は女としてとても大きな忘れ物をした気がした」と思ったという。

　「何でも欲張っちゃだめよ。私が子供の後を追っかけまわしてる時にあなたは恋愛したり、いい仕事して賞をもらったりして拍手を浴びてきた。おしめ変えたからって誰も拍手してくれるわけじゃない。引き換えよ」と話す冨士さんの言葉がお互いのライフスタイルを尊重し合う間柄を物語る。

　人生の楽しみ方は悩まないことだと口をそろえるお二人。「朝起きてすることがある、何かしたいという希望があることが元気になる薬。自分を喜ばせる新しいものを常にを探しています」という吉行さんに対し、冨士さんは「若い時は悩みも快楽だけど、欲望から解放された今は心が自由で平凡に生きることが人生を楽しむ秘訣」だという。

　「若い頃にいろいろあったことを乗り越えてきた二人が大人になってから巡り合い、（人生）最後の部分を一緒に向き合って」楽しんでいる関係は"素敵"という言葉以上に輝いていた。

　「風門を暖め、風邪（ふうじゃ）を防ぎましょう」

　冬の寒さ対策は万全ですか？。ウェーブ産経とキリン堂共催のアフタヌーン健康サロン。その第２回講座が１２月６日、大阪市北区の新阪急ホテルで開かれました。テーマは「季節と身体（冬の養生）～冷え対策と風邪（かぜ）予防～」。キリン堂マーケティング戦略室室長で薬剤師の百海（どうみ）典子さんが、漢方からみた風邪の考え方や漢方薬の効能などを説明し、会員約７０人が耳を傾けました。

　《風邪ってなに？》

　養生を考える上で、まず知っておきたいのが「冬の環境」です。寒さと乾燥が影響し、粘膜が乾燥して風邪をひきやすくなり、寒さによる血管収縮で高血圧の人に影響が出やすく、血行不良で起こる病気もあります。冬の健康ポイントは▽風邪をひかないこと（ひき始めの対応）▽冷え対策（体の暖め方）－の２点となるそうです。

　ところで、風邪とはなんでしょうか。西洋医学では主にウイルス感染による上気道の炎症性の病気で「風邪症候群」といいます。８０～９０％が複数のウイルス感染、１０～２０％が細菌やマイコプラズマ（真正細菌の一属）などの感染によるものだそうです。

　ウイルスなど分からなかった太古に確立された東洋医学では、風の邪気「風邪（ふうじゃ）」によって引き起こされるとされ、経絡（気が通る道）が背中・首・頭・鼻・のどを通っているため、背中の上部の「風門」が冷えたりすると、風邪をひくとされているとのことです。

　予防法は▽手洗い▽マスク▽うがい－などがありますが、百海さんは「充分な睡眠と休養をとることが一番」と強調しました。東洋医学的には▽風門がある背中を暖める▽カロリーと水分を補って体温調節と内の気（抵抗力）を強くする－の２点がポイント。背中に温湿布を貼るのも効果的とか。「西洋医学は外邪（菌など）を制するのに特化したが、東洋医学は抵抗力を高めるのに重点を置いている」のだそうです。

　《治療と漢方薬》

　風邪治療は「こじらせないよう、ひき始めが大切。漢方薬で共通するのが『暖めて発汗させる』という作用」だそうです。

　薬以外で効果があるのは日本茶▽葛湯▽卵酒。「例えば日本茶のタンニンは鉄分吸収を妨げるが、ウイルス増殖には鉄分が必要なため有効」「ビタミンＣやカテキンなど抗酸化作用があるものは、自損作用がある活性酸素を抑えてくれる」「免疫は小腸で作られるので、消化に時間がかかる油分は避ける」などと説明してくれました。

　漢方薬に含まれる生薬の種類と選ぶポイントです。

　◎葛根湯（かっこんとう）＝葛根・麻黄・桂枝（けいし）・生姜（しょうきょう）・甘草・大棗（たいそう）・芍薬（しゃくやく）－の７種。風邪初期の頭痛、発熱、寒気に有効。「葛粉入りの生姜湯の上級品と言える。肩こりにも有効で、常備薬として使い勝手が良い」そうです。

　◎桂枝湯＝桂枝・芍薬・大棗・生姜・甘草－の５種。葛根湯と同じ症状で、かつ汗が出ている「虚症」（体力があまりない人）タイプ向け。のぼせを下げる効果あり。

　◎小青竜湯＝麻黄・桂皮・乾姜（かんきょう）・半夏（はんげ）・細辛（さいしん）・五味子（ごみし）・芍薬・甘草－の８種。風邪初期にくしゃみ・鼻水が止まらず、水っぽい痰が多く出る場合。水分代謝を改善する。

　◎麻黄湯＝麻黄・桂皮・杏仁（きょうにん）・甘草－の４種。３８度以上の高熱が出て、関節痛や腰痛がある場合。

　◎麦門冬湯（ばくもんどうとう）＝麦門冬・半夏・人参・粳米（こうべい）・大棗・甘草－の６種。咳止めで、風邪の後に咳が残った時にのどを潤す薬。

　以上の５つの薬を覚えておけば、概ね対応できるそうです。

　《冷え性と対策》

　体が暖まっても手足が冷たい冷え性は「血行不良」とも言えるそうです。この症状が出やすいのは▽胃腸の弱い人▽泌尿器が弱い人（水分代謝が悪い）▽婦人科系のトラブルがある人。冷えで体温が０・５度ダウンしただけで免疫活性が３５％低下し、免疫力も弱くなるとのことです。

　冷え性は、不適切な食生活▽衣服の薄着▽夏の冷房▽運動不足や筋力の低下－が主な原因になるといいます。これを解消するには、▽旬の食べ物（体を温める物）を食べる▽熱い物を食べる▽水分を採りすぎない▽過食を避ける－ことが大切だそうです。足の血行を良くして冷え性を解消するための「かかと上げ下げ運動」や、足の指による「タオルたぐりよせ運動」も教えてもらいました。

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　講義終了後も会員のみなさんは、冷え性の状態などについて百海さんに質問。キリン堂の専売で、高麗人参、生姜エキスなどが入り冷えや風邪予防に効果がある「紅人参四物飲料」（７２０ミリリットル、３９８０円）の試飲も行われ、人気を集めました。

　さて来年、ぜひ注目していただきたいコンサートは〈第７回　ウィーン音楽祭ｉｎ　ＯＳＡＫＡ〉です。

これは、ヨーロッパと日本の名だたるアーティストが揃う贅沢な音楽祭です。毎年元旦にテレビ中継される〈ニューイヤーコンサート〉で有名な「黄金のホール」を持つウィーン楽友協会の協力を得て企画し、３年に一度いずみホールだけで開催しているものです。

　この音楽祭の第１回目は１９９３年に開催しました。音楽祭の最後を飾ったのは、今は亡き朝比奈　隆さんが指揮する大阪フィルハーモニー交響楽団。プログラムはベートーヴェンの交響曲第１番と第３番「英雄」でした。この演奏はＮＨＫが収録しＦＭで放送されることになりました。

　公演当日の客席は超満員、さらに音楽祭の最終日とあって、いやがうえにも緊張感が高まります。そして朝比奈さんと大阪フィルの期待に違わぬ熱演に、聴衆は惜しみない拍手を送ったのでした。

　ところで、この録音を放送しようとすると「え？！」ということに。「英雄」の演奏時間が６３分だったのです。ふつうは５０分ほどで演奏される曲ですが、朝比奈さんの棒にかかると、やはりと言うべきでしょうか、長くなってしまいました。

　当時、放送を予定していた番組は放送時間が６０分。どうしても放送時間内におさまりません。結局、この録音が電波に乗ることはありませんでした。それから１８年を経て、ついに幻の録音が聴ける日がやってきます。

　朝比奈さんが亡くなって１０年目の命日となる１２月２９日にＮＨＫ－ＦＭ「今日は一日“朝比奈　隆”三昧」（放送時間は午前１０時から午後９時までのたっぷり１１時間）の中で放送される予定です。

　毎回、ドラマを生む「ウィーン音楽祭ｉｎ　ＯＳＡＫＡ」は、来年の秋に開催します。詳細は来年の１月に発表する予定ですが、出演者も曲目も豪華な音楽祭になります。どうぞご期待ください。来年が皆様にとってよい年になりますように。

（いずみホール　石田富美子）

《石田富美子さんのプロフィル》
事業局営業部副長。平成元年の開設準備当時から現在まで、いずみホールを見守ってきた。小鼓をたしなむ“キャリアウーマン”。　いずみホールホームページはこちら

　鎮座１３００年を迎えたという伏見稲荷大社や紅葉が見頃の東福寺など"旬の京都"を巡る、ウェーブ産経の歴史探訪ウオーク「京の紅葉を訪ねて　伏見稲荷と東福寺界隈」が１１月２４日、京都市の伏見区と東山区で行われました。会員約６０人が参加し、"隠れた名所"も訪ねるなどしながら、季節が移りゆく京の風情を楽しみました。

　《竹林に集う石像》

　案内役は京都観光企画会社「らくたび」代表の山村純也さんと同社の森明子さん。ＪＲ奈良線の稲荷駅前に集合、２班に分かれて出発しました。同駅は大社の参道入り口に当たり、華やかな朱色の社殿が見えますが、それを横目に最初に向かったのは、静かな住宅地にたたずむ「石峰寺（せきほうじ）」でした。

　石峰寺は黄檗宗の寺で、裏山にある「五百羅漢」が有名。この羅漢像は、江戸時代中期の京都出身の日本画家、伊藤若冲（じゃくちゅう）が描いた下絵を元に石工らが彫ったものだそうです。コスモスなどが花開く寺の境内を進み、裏の坂を上ると竹林があり、石像を並べて〈釈迦生誕〉〈托鉢修行〉〈涅槃場〉など釈迦の生涯を場面ごとに表現しています。

　若冲は晩年、この寺の門前に住んでいた縁で石像の下絵を描いたそうですが、鶏などを描いた緻密な日本画とは異なり、大胆にデフォルメされた姿。風雨にさらされ苔むしていますが、素朴で温かみのある風情は伝わってきます。

　《迷い込んだ朱色のトンネル》

　再び伏見稲荷まで戻り境内を巡ります。狛犬の代わりに、神の使いとされる白狐の像が出迎えてくれました。大社は奈良時代の７１１年創建と伝わり、全国に３万ほどある稲荷社の総本宮。初詣で客の多さは全国有数です。鎮座１３００年に合わせて社殿も塗り替えや修理が行われたとか。１５世紀末再建の「本殿」、１７世紀に移築建立の「御茶屋」（いずれも重要文化財）などが並びます。

　本殿の裏へ回ると出現するワンダーワールドが「千本鳥居」です。信者が鳥居を奉納する習わしは江戸時代に始まったらしく、特に密集して建てられているのが、神蹟がある稲荷山を遙拝する奥社奉拝所までの区間。朱色に染めた洞窟にも見え、異空間のラビリンス（迷宮）に導かれたような気分になりました。

　大社見学後は、門前にあるお食事処「日野家」で昼食です。お稲荷さんは豊穣の神で、稲を食べるスズメは天敵。店頭では大社名物となっているスズメの焼き鳥も売っていました。食事はこちらも名物の、いなり寿司ときつねうどん。京都らしく身欠きニシンの甘露煮や生麩（ふ）、だし巻きもつきました。

　《どこかで見た庭園も》

　伏見稲荷を後にして北上します。安産の神様・産場稲荷などを経て、平安末期～鎌倉初期の歌人で千載和歌集の撰者「藤原俊成」、室町前期～中期の東福寺の画僧「明兆（兆殿司）」の墓も訪れました。

　明兆は東福寺の大涅槃図や聖一国師像なども描いたといわれ、禅宗系仏画の中心人物となった大画家。室町幕府４代将軍の足利義持からも支持されました。東福寺を紅葉の名所にしたのもこの人だそうで、義持が褒美を与えようとしたところ、境内の桜が人の心を浮かれさせ修行の邪魔になるので、花が咲かない木にして欲しいと要望。これで多数あった桜がカエデに植え替えられたとか。

　続いて、豊臣秀吉の妹で徳川家康の正室となった朝日姫（旭姫）の墓所がある「南明院」（東福寺塔頭）、"虹の苔寺"と称され池泉式枯山水庭園（昭和１４年、重森三玲作庭）で知られる「光明院」（東福寺塔頭）を訪れました。

　光明院の庭園の写真は近年、ＪＲのキャンペーンでも使われたそうです。これ以外にも、どこかで見たような気がしたところ、実は清酒「松竹梅」のＣＭで石原裕次郎と宇野重吉が"問答"したのが、この場所とか。「喜びとは？」「飲むことよ」。２人の渋い声が聞こえてくるようです。

　《錦秋の大寺院にて》

　最後にたどりついたのは東福寺。臨済宗東福寺派の大本山です。紅葉の盛りとあって、境内は観光客であふれかえっていました。

　現存する禅寺の三門では日本最古の国宝「三門」をはじめ、明治～昭和に再建された巨大な「本堂」「方丈」、重要文化財の「六波羅門」「禅堂」「浴室」などが並び、迫力十分。鎌倉時代に摂政・九条道家が奈良の東大寺、興福寺になぞらえて造営しただけのことはあります。建造物でユニークなのが「東司」（重要文化財）。禅寺としては一番古いトイレだとか。

　境内北側の通天橋などが架かる渓谷一帯は、カエデなどが紅葉し、赤や黄色に染まっています。境内で解散し、大半の参加者はＪＲ・京阪の東福寺駅に向かいましたが、途中渡った臥雲橋からも美しい紅葉を堪能することができました。

　ウェーブ産経の文化サロン「３回で学ぶ京都」シリーズで、“平安時代のライバルたち”をテーマにした「歴史人物対決シリーズ」平安時代編の第２回講座が１１月１７日、大阪市浪速区の産経新聞大阪本社で開かれました。午前と午後の部で会員計約８０人が参加し、京都観光企画会社「らくたび」代表の山村純也さんが「菅原道真ＶＳ藤原時平～天才学者と名門貴公子との駆け引きとは～」と題して講義しました。

　《異例の出世を遂げた「菅原道真」の歩み》

　菅原道真と言えば誰もが知る著名人ですが「菅原氏は大和の菅原村出身の一族で、代々文書を起草したり整理をする文章（もんじょう）博士の家柄。貴族では中流」だったそうです。その中で道真は「１８歳で文章生になり、エリートとして頭角を現わした。讃岐守を拝任した時も、任地に赴き地方政治に携わるなど、真面目で実直な人柄が伺える」とのことです。

　学問に秀でて頭脳明晰。私利私欲もなく、実直に仕事をこなす人柄で宇多天皇の信頼を得て、キャリアを積み重ねたとか。遣唐使という国家事業に対しても不要と判断して中止を申し出るなど、気骨にもあふれ、藤原氏をけん制したい宇多天皇にも大いに重用されたそうです。

　ところが「宇多天皇が現役時代は問題なかったが、この天皇は元気なのに引退して後を醍醐天皇に譲り、自分で創建した仁和寺に僧として入るという前代未聞の行動に出た」のです。後ろ盾を失った道真は８９９年、右大臣に昇進したものの、左大臣だった藤原時平の讒言（ざんげん）で太宰府へ左遷（９０１年）、２年後に亡くなります。

　その後、時平が病死し、天皇の皇子らが相次いで死去。御所の清涼殿に落雷して死傷者が出るなどして道真の祟りと恐れられ、北野天満宮に神としてまつられるようになります。

　《名門・藤原氏の棟梁「藤原時平」の歩み》

　道真より約２６歳も若い時平。名はあまり知られていませんが、藤原北家の跡継ぎとして嘱望されていたようです。

　父は藤原氏では初めて関白になった基経で、この基経が晩年引き起こしたのが「阿衡（あこう）事件」（８８７年）です。新たに即位した宇多天皇が基経を引き続き関白にしようと出した詔（みことのり）の文章が不適切だと迫り、天皇が謝罪した事件で、藤原氏の権威を誇示しました。

　しかし基経は８９１年に死去。当時の時平は２１歳でまだ力はなく「宇多天皇は『阿衡事件』のような事が起こってはいけないと藤原氏を押さえにかかり、代わって道真らが台頭した」そうです。しかし、前述のように宇多天皇の引退で道真は後ろ盾が無いまま時平と対決、敗れたのでした。

　時平はその後、宇多上皇との関係を改善し、初の荘園整理令を出すなど意欲的に政治改革にも着手。例えば「醍醐天皇と示し合わせて、わざと豪華な衣装で参内。天皇から叱責を受けて謹慎し、それを見た貴族らがぜいたくを慎むように仕向けるということもした」とか。政治家としても人間的にも魅力があったようですが、３９歳で亡くなり、後は弟の忠平とその子孫が継ぐようになります。

　《対立の構図》

　２人の歩みは以上だそうですが、基本的な対立点はなんだったのでしょう。

　山村さんは、道真は私利私欲がなく国や皇室の安定を願い、時平は藤原一族がいかに栄えるかを考えていたと解説。その上で「政治的には、道真が桓武天皇時代のような天皇中心の政治を、時平が貴族が有利になる政治を目指し、水と油の関係だった」としました。

　一方で、すでに貴族社会のピラミッドは出来上がっていたため「中級貴族らは現在の生活を維持したいと願っていた。道真が昔に戻すと、築き上げた地位を失うかもしれず『気持ちは分かるけど困るよね』という貴族が多かったはず。道真は基本的には学者で、優れた政策は打ち出すが、全体の気持ちからは離れていたと言える」そうです。

　そして、左遷の原因とされる讒言（道真が娘婿の親王を皇太弟にしようとしている）についても「周りも道真の人柄を知っているのだから、そんなことをすると思ってはいなかったはず。なのに止めなかった」「宇多上皇もその辺りを分かって道真を守ろうとしたが、及ばなかった」と解説してくれました。

　《その後への影響》

　醍醐天皇と次の村上天皇の時代には、摂関を置かない天皇親政が実現します。これを「延喜・天暦の治」と言いますが「宇多天皇と道真が一定の安定を生んだためできたこと。朝廷の権威を高め、貴族から力を取り戻したので、それに乗った形での政治を進めた。藤原氏を継いだ忠平も穏健派で天皇ともうまくやった」との評価です。

　しかし、この時代には平将門の乱や藤原純友の乱が起こっており、地方は疲弊し混乱していたそうです。安定とは言っても、あくまで中央のみ。道真の限界も感じられます。

　道真が死後、怨霊神とされるのは、清涼殿への落雷が大きな要因の１つです。「この時、太宰府へ行くまで見張りした藤原清貫に直接落雷し、見ていた醍醐天皇が約３カ月後に亡くなった」とか。そして道真＝雷神となり、雷神＝天神のことであったため、道真＝天神になったそうです。

　道真をまつった北野天満宮ですが、ここには元々、天から豊かな恵みを与えてくれる「火雷天神」をまつる地主神社がありました。このため正面の鳥居をくぐって真っ直ぐゆくと地主神社。道真をまつる社殿へは途中で斜めに曲がって行かなければなりません。「天神社は元々全国にあり、大半が天満宮になった」が、京都市北区の「わら天神」のように道真とは無関係の神社も一部あるとか。

　最後に山村さんは「政治力では時平が上回ったが、藤原氏以外にこの時代で名を残してるのは道真だけ。やはり偉大な人だった」と締めくくりました。

　紅葉の名所として知られる奈良の古寺を訪ね、風情にひたりながら歴史なども学ぶウェーブ産経の「錦の里　正暦寺を訪ねる」が１１月１５日、奈良市菩提山町の同寺で開かれました。

　会員約３０人が参加し、大原弘信住職から一条天皇の勅命で建立された同寺の由来や特色を聞き、カエデなどが色づき始めた境内の散策を楽しみました。

　《山里の名刹へ》

　奈良市内とはいえ、天理市に近い山間部の菩提仙川上流にある同寺だけに、近鉄奈良駅に集合後、貸し切りバスで向います。県道から離れ、細く曲がりくねった道の先に木立に囲まれた古刹が現れました。

　まず訪れたのが、１６８１（延宝９）年建立で重要文化財の「福寿院客殿」。部屋に入り大原住職から話を聞きました。同寺は９９２（正歴３）年の創建。勅願寺で８６もの僧坊があり大変栄えたそうです。現在の奈良ホテルの位置にあった興福寺の塔頭・大乗院の別所でもあり「大乗院住職が隠居後すごす場所」。それ故「平氏による南都焼討ちで興福寺の僧が逃げ込んだため、平氏の追撃を受けて全山が焼けた」とか。

　鎌倉時代に再建され、以前にも増して隆盛した時期もあったとのことですが、再三の山火事での被害や時代の変遷を経て、１坊である福寿院の客殿しか古い建物は残らなかったとか。

　客殿内には、狩野永納が富士山と松原を描いた襖などの絵が残ります。このうち富士の絵は色が薄れてはいますが、バックを黒く塗って山を浮きだたせる珍しい手法を使っています。

　《清酒造りの原点》

　菩提仙川の清流、荘園からの米を生かし、同寺では昔から「僧坊酒」造りも盛んだったようです。室町時代には酒母（もと）＝醗酵菌＝を育て、麹（こうじ）と掛米に精白米を使う「諸白酒（もろはくしゅ）」を創り出し、酒造史上でも高い評価を集めているとか。

　同寺で創られた酒母「菩提もと」は、酸を含む糖液で培養するため雑菌が殺され、アルコールが防腐剤の役割をするという巧妙な仕組みで、当時としては一大革新技術。これに麹・蒸し米・水を３回に分けて仕込む「三段仕込み」や「火入れ殺菌法」なども加わり、現在の清酒の原型が出来たとか。境内に「日本清酒発祥の地」の石碑があるのもうなずけます。

　大原住職は「昔、酒をどのように造っていたのかは具体的には分からないが、一帯の山中からは酒造りに使われたとみられる麹菌、酵母菌、乳酸菌が確認されている」「大乗院の日記には酒の販売額が記され、興福寺のドル箱であったことが分かる」「この酒造技術が民間に伝わり、『南都諸白（なんともろはく）』が生まれた。奈良漬けがあるのもこのため」などと説明してくれました。

　《境内を巡って》

　宝物殿で、大神（おおみわ）神社＝奈良県桜井市＝が明治の神仏分離令により境内の寺院を取り壊すことになった際、同寺へと移された国宝級という仏像などを拝観した後、境内を散策しながら本堂へと向いました。紅葉にはまだ早い時期でしたが、南天が数多く植えられ、赤い実が彩りを添えています。

　「本尊に薬師如来をまつっていることもあり、漢方薬になる植物も多数持ち込んで育てていた。南天もその１つ。一般的な山なら植物は１００種程度だが、ここには２２０種ほどが生えている」そうです。

　本堂へと上る坂の下に、多数の供養塔や墓石が集められています。「多い時で約１２０カ寺もあった塔頭の僧坊にある僧侶の墓を集めたもの。広すぎて墓守が大変だったため昭和３５年ごろ集めたと聞いている。いろいろな時代のものがあるが、苦難の時代の墓石は小さな自然石などが多く、当時の状況がしのばれる」とか。

　重要文化財の本尊・薬師如来像（白鳳時代）がまつられる本堂は大正時代の建築。立派な建物ですが、境内が広いせいか小さく見えるほどです。中へ入って本尊を拝観。大原住職が唱えるお経に合わせて頭を垂れました。

　《昼食は「錦の里御膳」》

　境内見学後は、待望の昼食。精進料理ですが内容は多彩です。

　菊の花の和え物▽山の芋のとろろ汁▽ゴマ豆腐▽タケノコとワラビの煮物▽ヤーコン（ペルーの芋）の煮物▽天ぷら（ヤーコン、カボチャ、サツマイモなど）▽高野豆腐やダイコンなどの煮物▽柿▽ギンナンごはん－などが並びます。小鉢にそれぞれ盛られており、手作り感にあふれた料理ばかり。デザートに、くず餅と栗の甘露煮まで付きました。

　食後は帰りのバスが出発するまで自由時間。会員のみなさんは菩提仙川沿いに散策したり、オープンカフェでお茶を楽しむなどしながら、深まりゆく秋の風情を満喫していました。